As palavras fogem e queimam. E o escritor também. Foge cobarde a sete pés. Não vê uma, não se lembra, nem de uma, uma que se encaixe, mesmo que o faça retorcida esbaforida louca. E outras vezes, como raio vieste tu aqui parar!? Acontece no fim, quase sempre ao terminar o parágrafo, vem uma simpática […]
escrever — Franz E.
Bani Adam
Poem Bani Adam at the entrance of UN in NY, by the Iranian poet from the 13th century, Sa’adi:
Iranian Poetry ‘Bani Adam’ Inscribed On United Nations Building Entrance
9/17/2011 history, iconic muslims, muslim poetry, poet, political artwork, prophet adam
Iranian poet Sa’adi, from the 13th century
“Human beings are members of a whole, since in their creation they are of one essence. When the conditions of the time brings a member (limb) to pain, the other members (limbs) will suffer from discomfort. You, who are indifferent to the misery of others, it is not fitting that they should call you a human being.”
trump, out!
vérité: à quoi cela me sert-il?
« Croire à la science ou pas est devenu une question éminemment politique, sans doute celle qui va décider de l’avenir du monde » Eva Illouz*
La vérité comme instrument de pouvoir
Le postmodernisme est le mouvement philosophique qui a formalisé l’idée qu’il pouvait exister plusieurs vérités et pas seulement une, et qu’il fallait donc à la fois démocratiser et démystifier la notion même de vérité. Puis, d’autres courants issus du postmodernisme sont allés plus loin, affirmant que la vérité était au service du pouvoir. Que la vérité était masculine, blanche, européenne, colonialiste ou hétéro-normative.
Cette assimilation de la vérité à un instrument du pouvoir a conduit à un renversement spectaculaire : alors que, du temps des Lumières, la vérité était une arme pour lutter contre les superstitions et la tyrannie politique, c’est à présent sur elle que se concentrent les attaques morales. Tout groupe ou individu a le droit de formuler sa […]
La source: https://www.courrierinternational.com/long-format/idees-il-ny-pas-de-democratie-possible-sans-verite, Ha’Aretz, Tel-Aviv, www.haaretz.co.il
*Eva Illouz, née à Fès, au Maroc, en 1961, est professeur de sociologie et d’anthropologie à l’Université hébraïque de Jérusalem et à l’École des Hautes Études en Sciences Sociales de Paris.
Casa
A Casa é um misto de vivências de alegria, de segurança, de amor, e de sofrimento, desavenças e desgraças. Mas é a Casa. Tem isso tudo e mais ainda, algo mais forte, é onde somos sem máscara, onde nos ouvem sempre seja qual for a nossa opinião, onde setimos esse calor de pertença que em mais lado nenhum se tem.
generosidade
O que mais me preocupa é a quase total falta de generosidade de um humano pelo outro, dividindo o que é seu.
E mais ainda a ausência de principios humanos que orientem o que fazemos e ainda mais o falharmos em seguir esses principios, não importa a pressão que sentimos em volta. E para isso é preciso muita coragem.
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frágil
a liberdade, a tolerância e a humanidade são tão frágeis que doi quando ouvimos noticias, cada vez mais noticias, que vão contra essa liberdade, essa tolerância e põem a humanidade em causa, quando tratamos mal a casa onde vivemos. Se vamos assim qual é o nosso direito em viver aqui?
Amin Malouf, 1:25
Um naufrágio para a humanidade, uma crise identitária sem precedentes.
mãe
Não te vi morrer,
veio um homem fardado
sussurar o que eu não queria ouvir
não te vi morrer, não estava
nem para te proteger
nem para te segurar a cabeça
nem para te apertar
Continue reading “mãe”